Ferreira de Castro e Mário Dionísio: dois humanismos, uma só causa

Teresa Arriaga, 1944
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As diferenças artísticas e ideológicas entre Ferreira de Castro e Mário Dionísio não impediram a admiração recíproca, a camaradagem literária e a amizade. A partir de textos de natureza crítica, epistolar e autobiográfica, avalia-se a forma como se processou a relação literária e intelectual entre os dois escritores

EMIGRANTES: Entre a terra idílica e a terra ingrata

Objeto de múltiplas análises, o romance Emigrantes nunca foi submetido ao escrutínio 

da Ecologia Humana. O presente artigo ensaia essa perspetiva, aplicada ao cenário português ‒ capítulos I a VII da Primeira Parte, capítulos VI e VII da Segunda Parte e parte do Capítulo II desta ‒ pouco mais de um terço da extensão do romance. Propõe-se uma interpretação do protagonista Manuel da Bouça, sua decisão emigratória e seu desalentado regresso, focada no modelo socioeconómico do Vale de Ossela ao tempo da narrativa e na árdua relação que os camponeses mantinham com aquela terra e os recursos por ela oferecidos. (Adaptação de um subcapítulo da Tese de Doutoramento Terra Nativa: a Relação Eco-humana na Vida e na Obra de Ferreira de Castro, 2015).

Palavras-chave: Emigrantes, Ecologia Humana, Ecocrítica, Paisagens originais, Sustentabilidade, Recursos Naturais.

A LÃ E A NEVE, de Ferreira de Castro: a História escreve-se no presente

Sétimo romance de Ferreira de Castro, publicado em Lisboa pela Guimarães Editores, em Abril de 1947 (ia o autor a caminho de completar 49 anos), e, indubitavelmente, um dos seus grandes livros, A Lã e a Neve – cuja acção se situa, não por acaso, na Covilhã e na Serra da Estrela, durante o período da II Guerra Mundial –, corresponde ao desígnio que, desde a década anterior, o autor de Eternidade se atribuíra enquanto cronista do seu tempo.

Palavras-chave: A Lã e a Neve, anarco-sindicalismo, anarquismo, Censura,  Covilhã, Estado Novo, História, personagens, romance social.